项城词语网>历史百科>四库百科>京本通俗小说

京本通俗小说

话本小说集,编者不详。此书首见于近人缪荃孙1915年刊印的《烟画东堂小品》丛书,残存第十卷至第十六卷,共七篇。据缪氏跋(署名江东老蟫)称:“余避难沪上,索居无俚。闻亲串妆奁中有旧抄本书,类乎平话;假而得之,杂庋于《天雨花》、《凤双飞》之中,搜得四册,破烂磨灭,的是影元人写本。”鲁迅和胡适都相信缪氏的话,认为书中所收确系宋元旧作,为当时说话艺人的底本,故可作为研究宋元话本小说的重要资料。后人经过考证对其成书年代和真伪提出多种质疑,或认为系明人抄写,或认为缪氏抄掇冯梦龙“三言”而伪托古本。胡士莹《话本小说概论》认为:“说这个集子是明代中叶时所编,较为可信,……其中所收的话本,大都是宋元人作品。文字流利通畅,可能是经过明人润色的。”缪氏刊行的七篇为:《碾玉观音》(上下)、《菩萨蛮》、《西山一窟鬼》、《志诚张主管》、《拗相公》、《错斩崔宁》、《冯玉梅团圆》。七篇故事在冯梦龙“三言”中均有,文字有改动。除此七篇外,缪氏跋称:“尚有《定州三怪》一回,破碎太甚;《金主亮荒淫》两卷,过于秽亵,未敢传摹。”至于原本究有几卷,则不可知。从残存七篇看,内容多写市井平民生活,较优秀者如《错斩崔宁》、《碾玉观音》等,对封建官吏的残暴和昏瞆作了揭露批判,对妇女反抗封建势力束缚,争取婚姻自由的斗争表示同情。但也有宣扬宿命果报等封建观念的消极思想因素。叙述故事运用民间语言,比较成熟,描写人物也很生动,表现了话本文学的特色,对后代小说创作有不小影响。有缪荃孙刊《烟画东堂小品》丛书本,有正书局影印缪本,商务印书馆排印标点本,亚东图书馆排印本。1954年,上海古典文学出版社据缪本校正标点出版。1959年,中华书局上海编辑所亦排印出版。1987年,文学古籍刊行社出版影印本。

猜你喜欢

  • 启祯两朝剥复录

    六卷。明吴应箕撰。应箕字次尾,贵池(今属安徽)人,早年入复社,能古文词,踔厉风发。当时阮大铖因附逆案,潜居金陵,应箕集合南北名士大会桃叶渡,作《南都防乱公揭》以驱之。明亡被捕,不屈而死。著有《楼山堂集

  • 吟红阁诗钞

    五卷。清夏伊兰撰。夏伊兰,生卒年不详,字佩仙,浙江钱塘(今杭州)人,秀才夏松如之女。清代诗人。此书有道光九年(1829)刊本。书前有邵正笏、陈惟亨、黄宪清、罗文鉴及食香女史、姚罗星所作序言,有姚若撰写

  • 宣验记

    十三卷。南朝宋刘义庆(详见《世说新语》)撰。是南朝中专为宣明因果应验的佛家观念的志怪小说。其内容一类是鼓吹信佛的好处,如敬奉佛法可以脱难灭灾,保命免死,富贵长生等。一类是宣扬经舍、佛像、佛经、佛地有灵

  • 剪灯余话

    五卷。明李祯(1376-1452)撰。李祯字昌祺,庐陵(今江西吉安)人,明代文学家。永乐二年(1404)进士,授翰林院庶吉士。李祯博学多识,参与修纂《永乐大典》。后任广西、河南左布政使,有政绩。著有诗

  • 奇经八脉考

    一卷。明李时珍(详见《本草纲目》)撰。此书刊于万历六年(1578)。首列奇经八脉总论,次论阴维、阳维、阴蹻、阳跻、冲脉、任脉、督脉、带脉等八脉循环。李氏认为人身经脉有正有奇,手三阴、三阳,足三阴、三阳

  • 禹贡正诠

    四卷。清沈彦渠撰。沈彦渠字溉若,号巽园,浙江归安(今浙江省吴兴县)人。沈彦渠在自序中声称“聊正诸家之说,以诠明经旨,”即为本书命名之由。书另有俞樾和杨岘的序,对此书之得失都各有所见。如俞樾认为,此书在

  • 春秋列国考略

    一卷。清侯廷铨(详见《春秋氏族略》)撰。该书对春秋列国详加考订,纠正了一些前人的误说。有清嘉庆壬申(1812)瑞宝堂精刊本(与《春秋氏族略》、《春秋疑义》合刊)。

  • 慎子

    一卷。慎到(前350-前275)撰。慎到,战国时期赵国人。关于他的事迹,史书记载较为简略。据《史记·孟荀列传》记载:“到为稷下先生,与田骈齐名,至湣王时而去。”《战国策·赵策》亦云:“蔺相如困秦王,归

  • 春秋左传分类赋

    四卷。清夏大观撰,夏大鼎注。大观、大鼎都是湘潭(今属湖南省)人。大观曾将《左传》中的事类撰成对偶,按韵作赋,便于读者诵记。大鼎则在每一事类之下,详加笺注。该书有清咸丰元年(1851)海清楼刻本。

  • 六观楼文集拾遗

    一卷。清许鸿磐(约1762-?)撰。许鸿磐字渐达,号雪峤。济州(今山东济宁)人。卒于道光二十六年(1846)以后。乾隆四十六年(1781)进士。历官指挥、安徽同知泗州知州等职。著有《方舆考证》。考订详