五卷。清陈伟(?－1889)撰。陈伟，字耐安，别名愚虑，诸暨人。生平事迹不详，仅知其为俞樾之弟子。这本书是研究经义时所作的笔记，录自于甲申年(1884)至乙丑年(1889)，共六年，每文之下注月日。首
四卷。清黄璘(详见《周易剩义》)撰。《尚书剩义》一书，其体例与璘所著另书《周易剩义》大致相同。璘认为经书之义，诸说有未备未当者，而己著书弥补之，故曰“剩义”。其书分条疏解经文，然无甚发明，大抵为讲章之
二卷。宋陶谷(?－970)撰。陶谷字秀实，邠州新平(今陕西彬县)人，本唐彦谦之孙，避晋讳，改陶氏。历仕晋、汉、周，入宋官户部尚书。此书为杂录，凡天文、地理、花木、饮食、器物等分为三十七门，共六百十八事
一卷。宋范公偁撰。范公偁是范仲淹之后，苏州吴县(今苏州)人。生卒年及仕履生平情况均不详。其书多颂祖德，是作者在绍兴丁卯、戊辰年间，听其父所说，故书名《过庭录》。书中也论及诗文与轶闻杂事等。语言淳厚朴实
① 十卷。元黄镇成撰。黄镇成字元镇，邵武(今属福建省)人。《四库全书》著录本书时，所录的是采进本，卷首没有雷机的序；卷一“而明白坦”以下，脱去两页。乾隆年间建宁徐氏重刻本书时，在重刻本序中谈到“选拔陈
十二卷。宋邵雍(详见《渔樵对问》)撰。《皇极经世书》，又称《皇极经世》。据晁说之所作《李之才传》，称邵子数学本于李之才，李之才本于穆修，穆修本于种放，种放本于陈抟。所以邵氏之术本于道家而来。当李之才初
一卷。汉卢植撰，清黄奭辑。是编用臧庸、马国翰二版本互相校正。如门以向堂为正三句，附属《檀弓》夫入门右下，不附属上文子游趋而就客位下，但为公家讳二句，《诗》、《书》典籍教训也七句，不讳新君二句，收入《曲
三十卷。宋胡寅(1098－1156)撰。胡寅，字明仲，号致堂，南宋建宁崇安(今属福建)人，学者称致堂先生，安国弟之子，过继安国为养子，宣和时中进士，历任校书郎、司门员外郎等。金人南侵时，上书高宗，力主
十六卷。清张钝修，史元善纂。张钝，安顺人，曾任安肃县知县。史元善，溧阳人，贡生。乾隆四十二年张钝出任安肃县令后，聘史元善纂辑县志，四十三年(1778)刻印。此志卷首有张钝、李策、石梁序及旧志序十篇。正
二十二卷。不著撰人名氏。书中所引的事迹至南宋末年。据此推断，此书可能是无人所为。建阳麻沙刊版。此书每二卷为一集，以广韵排列，以四声分隶各姓。末二卷为复姓。复姓之中，以上一字为韵而排列。每姓都引史传人物