无卷数。此书为未刻稿本，其中多朱墨涂乙。关于撰人姓名，墨笔题为“东海衲民岳岚墨山氏述”，盖撰人自书。朱笔题为“江西兵宪岳虞峦衡山氏述”，这是其同里鲁钊所书。据《太学题名碑》记载，岳虞峦，南直隶武进(今江苏武进)人，明朝崇祯四年(1631)科举中榜。另据《江南通志·儒林传》称，“虞峦字舜牧，官至江西按察使，晚尤好《易》，撰有《周易感》及《春秋平义》二书”。书中说“幼时及见熹庙初年”，时代也相吻合。但是，所谓《周易感》应当是《周易感义》这本书，因为刻板误脱“义”字而成。书中又说“丙申五月著稿”，据此该书当成于清朝顺治十三年(1656)，可能是他在明朝灭亡以后变服为僧，改名岳岚，所以才自号东海衲民。该书分为八巨册，只解六十四卦。而朱笔又间有标“二编第几卷”的，大概原本有初编二编，经鲁钊删并而成为今本。其说详于取象，近似于钱一本之学，但均参以佛教，如称西域有迦文犹如中国有羲、文、周、孔等等，错误很多。虽然鲁钊在多处做了刊削，想以此来消除其错误进而能够润饰其字句，但终究不能改易其宗旨。较之于王宗传、沈作喆之说有过之而无不及。《四库全书总目》入存目。
十六卷，清胡国佐纂修。胡国佐，字仲梁，奉天辽阳人，荫生，官孝感知县。按县志始修于嘉靖三十四年(1555)县令郭斗，续修于万历三十一年(1601)县令余桂萼，均未成书。至顺治十六年(1659)，县令张擢
二十八卷。首一卷。清李联琇(1820－1878)撰。李联琇，字秀莹，号小湖，江西临川人。道光进士，由庶吉士授编修，历官侍讲学士、福建学政、大理寺卿、江苏学政。曾主讲江南钟山书院。《好云楼初集》系作者自
二卷。近人赵赞元撰。赞元字襄丞，安徽凤阳人，生卒年及事迹均不详。此书前面为总论。上卷是“修身”，“说四书”二十九篇；“说《毛诗》”九篇。下卷是“治人”，“说四书”三十三篇；“说《毛诗》”十八篇；“说《
四卷。南宋释晓莹(生卒年不详)撰。晓莹，字仲温、江西人。擅长作诗，史载她“颇解吟咏”。其身世生平不详。《新续高僧传》释晓莹传载：“既离尘俗，历访丛席，顿明大事，四众推重。晚归罗野杜门却扫”。《罗湖野录
二十卷。清刘心源撰。刘心源，字幼丹，湖北嘉鱼人。光绪二年(1876)进士，翰林院编修。官至广西按察使。有《奇觚室乐石文述》、《古文审》等著作。书前有吴光耀、陶钧两序，次为目录及其自记。卷一、二为鼎文，
八卷。明张第修，张成教纂，卢龙云续修，宋仕明续纂。张第，山东茌平人，曾任邯郸县知县。张成教，邯郸人，曾任陕西巩昌府通判。卢龙云，广东南海人，曾任邯郸县知县。宋仕明，广东普宁人，曾任邯郸县教谕。万历元年
不分卷。清叶秉纯撰。秉纯字心素，甘泉(今江苏扬州)人。是书对四书所征引《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》之文，加以注释，但皆就五经注疏中钞录而成，颇少发明。如《论语》引《书》“孝乎惟孝，友于兄弟
不分卷。清马骕(详见《左传事纬》)撰。马骤精通《春秋左氏传》，著有《左传事纬》十二卷、《绎史》一百六十卷、《春秋二十国年表》等。其中《春秋二十国年表》上起鲁隐公，下至获麟，将春秋时大小二十国的史事按年
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写丞相张居正欲使其子进士及第，求汤显祖助之，被汤显祖拒绝。隐奸陈眉公怀怨汤显祖曾为所辱，而图阻止汤显祖及第。汤显祖遂不应试而归乡，作《还魂记》(即《牡丹亭》)。娄
十种，十一卷。清姚慰祖编。姚慰祖，生卒年及事迹不详。其父姚觐元曾刊刻《咫进斋丛书》，收书数百卷，多坊间流传的著作。姚慰祖承父志，又刊刻《晋石厂丛书》，共十种：梁阮孝绪《七录序》一卷、清顾炎武《九经误字