周易臆解
六卷。清杨以迥撰。此书上下经各分上下，共四卷。又有图说上、图说下。其解说只限于上下经，不涉及“十翼”。一般经文后先列朱子《本义》之说，后杂录诸家解说，最后为作者自己的案语。其说如认为“周易”之“周”字并不是时代的名字，以乾为虎等都相当精彩。而如下卦一“三才”，上卦一“三才”，二五同位之说则支离破碎，疏陋可知。有光绪刊本。
六卷。清杨以迥撰。此书上下经各分上下，共四卷。又有图说上、图说下。其解说只限于上下经，不涉及“十翼”。一般经文后先列朱子《本义》之说，后杂录诸家解说，最后为作者自己的案语。其说如认为“周易”之“周”字并不是时代的名字，以乾为虎等都相当精彩。而如下卦一“三才”，上卦一“三才”，二五同位之说则支离破碎，疏陋可知。有光绪刊本。
三十卷。隋杨上善(生卒年不详)撰。杨上善，约生于隋唐之际，通经史，尤擅老、庄之学，并精医学，曾于隋大业间任太医侍御，名望素著。杨上善将《素问》、《灵枢》全部拆散，再按性质重行分类编次，撰成《黄帝内经太
四卷。附刻 二卷。明徐学诗(1517－1567)撰。徐学诗字以言，别号龙川，上虞(浙江绍兴)人，嘉靖二十三年(1544)进士，授刑部主事，选郎中。以劾严嵩父子罢职。隆庆(1567)初起南京通政司参议，
一卷。清陈维崧(1625－1682)撰，冒褒注。维崧字其年，别号迦陵真贞慧子。康熙时举鸿博，授检讨，参与修撰《明史》。长于骈俪，尤善诗词，著有《迦陵文集》等书。冒褒字无誉，江苏如皋人，冒襄弟，王士祯、
一卷。不著撰者，系汉代作品。辑佚书，清马国翰辑。刘向《别录》所校雠《古五子书》，定为十八篇，分六十四卦著之，辰自甲子至壬子凡五子。《汉书·艺文志》亦作十八篇。《隋书·经籍志》不著录，原书早佚。马氏据《
三十卷。宋胡寅(1098－1156)撰。胡寅，字明仲，建宁崇安(今福建崇安县)人。胡安国之侄，收为养子。宣和间进士。靖康初，荐为秘书省校书郎。曾从杨时学。历官起居郎，迁中书舍人。以徽猷阁直学士致仕。卒
三卷。唐李商隐(公元813－858)撰。李商隐，字义山，号玉溪，又作樊南生，怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士，诗人，官至县尉，秘书郎和工部郎中。因受牛僧孺，李德裕竞争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗
七卷。未著撰者姓名。英人艾约瑟(Joseph，Edkins)译。书七卷。卷一，溯希腊人初始，分十五节叙述。卷二，比罗地上古诸事，分二十一节叙述。卷三，雅底加上古诸事，分二十一节叙述。卷四，约年背叛并波
一卷。近代章炳麟撰。章氏生平著述，参见《新方言》。章氏自叙云：“近代言小学者众矣，经典相承，多用通假，治《雅》训者，徒以群义比类相从，不悉明其本字。……余以鞅掌之隙，息肩小学，诸生往往相从问字，既为陈
十卷。清陈应麐(生卒年不详)撰。陈应麐原名应明，宁缙英，莆田(今福建莆田县)人。本书为科举答策而作。共十篇，每篇又各设子目。所采皆明人类书。错误之处也较多。
十五卷，清方旭修，张礼杰等纂。方旭，桐城人，曾任蓬州知州。蓬州有志始于明，为吴德器纂辑，共十卷。其书早佚。后洪运开作志略，唯于石堰养济诸所兴作之政记之独详，他则略之。后姚莹谪居于此，亦有心修志，于蓬州