八卷。清李滢(1618－1682)撰。李滢字镜石，兴化(今江苏省)人，擅长作诗。《懿行编》之懿字多指美行、美德，故其命名。此书取自诸史中嘉言懿行等内容，分类标记而成，故称《懿行编》。书中每记一件事之后
四卷。清何西夏撰。西夏万县(今四川万县)人，清嘉庆、道光年间隐居乡间，皓首穷经，足不履城市，著有《西夏经义》若干种行于世，该书即其中的一种。共四卷六篇。卷一为《春秋序》及《春秋释例》，卷二为《春秋说义
六卷。清杜宗岳撰。杜宗岳字镜泉，号愚谷。山东福山人。此书成于道光二十二年(1842)，以独出新解为主，许多看法与前人不同，独到之处甚多。如谓每一卦内阴阳不拘，阳是君子，阴是小人，而君子有君子之用，小人
四卷。清张步瀛撰。张步瀛字翰仙，河南新安人。康熙三十年(1691)进士。该编题其父含命意而步瀛笔受，过去房融在评《楞严经》时称为笔受，此注经而沿袭佛教的称法，可能是未检之故。其凡例说“家传易学已历六世
见《四声篇海》。
四卷。明蒋仪(生卒年不详)撰。蒋仪生平事迹不详，仅知其为嘉兴(今属浙江)人，正德九年(1515)进士。书中前后无序跋，仅在凡例中蒋氏自称“医镜之镌，骈车海内。今梓药性，仍以镜名。”书中主论药性，分为温
一卷。附一卷。清史丙荣等撰。丙荣字桂材，江苏江都人，道光十八年(1838年)进士，官至亳州知州。此书记其父史致俨事迹。致俨字容庄，号望之，嘉庆四年(1799年)进士，官至刑部尚书。书中所述大率赞誉致俨
一卷，清高鼓峰(详见《己任编》)撰。此书又称《四明心法》。卷中列诊法、脉义、方论、药物等八篇，认为临证应先察内外、脏腑经络、新久虚实、食痰气血等，并以脉合诊。诊法共十二则。又列二十五方，概治五脏诸病，
一卷。清周在浚撰。周在浚(约1637－1707)，字雪客，祥符(今河南开封)人。尝流寓江宁(今江苏南京)。《天发神谶碑》原在江宁城南岩山，后移至天禧寺门外。至宋代，胡宗愈将其移至“转运司”后圃。元代杨
一卷。旧题为宋刘筠撰。《四库全书总目提要》称：“今考其文，即册府元龟刑法一门之总叙也。”可见，《刑法叙略》并非刘筠之作，而是由官府颁行的刑法的总论。《刑法叙略》曾载入曹溶的《学海类编》中，《四库全书》