四卷。家塾读本句读 一卷。清吴英及其子至忠撰。吴英字伯和，江苏吴县人。是书首有吴英自序，言命其子忠遍觅借古本四书，求疏释四书之书。以求《朱子章句集注》最后改定本及传写未误者，别录一部，而私记考证附于后，有疑则折衷于英。次为吴英所撰《四书章句集注定本辨》，谓定本句有不待辨者，有犹待辨者，有不可不辨者。所谓不待辨者，则坊本与定本相合，故不待辨；所谓犹待辨者，以虽有善本可证，又有朱子及先儒之说，然皆与坊本不合，故犹待辨；所谓不可不辨者，以既与坊本不合，为见闻所骇异，而善本及先儒疏释本，又但从善本而无所辨说，故不得不辨。又推究坊本致误之由，其说其长，书分四卷。其《家塾读本句读》，为忠所撰，原附忠所翻宋本《四书章句集注》后。该书有嘉庆十六年(1811)刊本。
六卷。明陈祖念(生卒年不详)撰。祖念字修甫，连江(今福建连江)人，为著名学者陈第之子。陈第著有《毛诗古音考》、《屈宋古音义》等书，对音韵学研究有很大贡献。祖念学术成就虽不及其父，但说《易》却胜过一筹。
二十卷。宋末元初王守正(生卒年不详)撰。王守正，五峰(今四川泸县)人，号清安逸士。撰有《道德真经衍义手抄》，原题“五峰清安逸士王守正集”。此书卷首序和前两卷(共八章)已经散失。其书首为经文分八十一章，
① 六卷。《补遗》一卷。元许恕(?－1314)撰。恕字如心。江阴(今属江苏)人。元至正中，授澄江荐院山长。不久天下已乱，恕乃辞官遁迹海上。与山僧野人为侣。此集为其子礼部主事节所辑。六卷，《补遗》一卷，
一卷。清李棠馥(生卒年不详)撰。棠馥字汉清，长平(今河南西华)人。康熙时官兵部右侍郎，曾校刻《韵略易通》。是书汇录《篇海》、《字汇》等字书不常见之字，依《韵略》二十韵编次而成。然书中所谓古文，如“终”
一卷。清杨守敬撰，近人王重民辑。杨守敬，详见《日本访书志》。杨氏出访日本期间，广收秘籍古本，编纂了《日本访书志》，但由于年老体弱，一些善本尚未整理、收录其中。王重民等人参考大量杨氏遗书、题跋，用数年时
四十八卷，首一卷。清李堂纂修。李堂，乾隆年间任为知府。《湖州府志》乾隆二十三年(1758)刻本。此志四十八卷首一卷。卷首为图，卷一星野、建置、形胜、恩锡。卷二海界、城池、官署。卷三学校、武备。卷四至卷
一卷。东汉贾逵(30－101)撰，清马国翰辑佚。贾逵字景伯，扶风平陵(今陕西兴平县)人，官至侍中。贾逵父徵，尝从刘歆受《周礼》之学。贾逵既承家学，又从杜子春受学。汉章帝时，奉召作《周礼解诂》，《隋书·
意大利国利类思撰。利类思生平籍里见《鹰论》条。清初世祖重西法，命汤若望、南怀仁等入钦天监。以新法造历书，颁行天下。顺治末，吴明烜、杨光先等忌而攻之。康熙三年，辅政大臣投汤若望、南怀仁、利类思、安文思四
十五卷。南宋赵彦卫(生卒年不详)撰。赵彦卫字景安，绍熙(1190－1194)年间曾任乌程长官，又任徽州通判。此书卷首有开禧二年(1206)赵彦卫自序，题曰新安郡守。其余生平事迹皆不详。据自序称，此书初
十五卷，首一卷。清胡志熊修，吴省钦等纂。胡志熊，湖北孝感人，清乾隆间知事南汇县。南汇自雍正十三年(1735)，邑令钦琏始修南汇志，乾隆五十八年(1793)，胡志熊继钦志之旧而续之，成新志。卷首为序文、