不分卷。亦作一卷。清徐与乔(生卒年不详)撰。与乔字退山，江苏昆山人。此书探讨《五经》读法，均采别家旧说，全无作者创意。于明人中采郝京山的观点最多，其余象倪鸿宝、焦弱侯、张西农、朱康流、张元岵、程去华、
二四十卷。周管仲(?——前645)撰。管仲，名夷吾，字仲，颍上(今河南许昌市西)人。管仲年轻时曾与鲍叔牙一起经商。齐襄公时政令无常，鲍叔牙、管仲分别保护公子小白、公子纠逃出齐国。齐襄公死后，公子争立，
四卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《十二门论》是印度僧人龙树所著，为中论提纲。姚秦三藏法师鸠摩罗什译。《十二门论疏》作于大业四年(608)，卷初先解释僧睿《十二门论序》，接着便以
十四卷。清周邵莲撰。周邵莲字湘浦，江西奉新人。生卒年及事迹均不详。是书卷首有翁方纲序，称其虚怀审慎，不执一说，不偏一家，其间实难以断定者，则以俟善学者加详焉，今读之信然。其中如“参差荇菜”下云：《说文
八卷。不具刻者姓名，只于每卷末尾有“万历乙卯徐氏勒成”篆书八字。该帖八卷共收五十二位金陵一地的名贤书迹，所采内容以诗为多，间有尺牍、序记等，真草隶篆四体皆备，并列其姓名及职务或身份，其中大多为其它诸帖
殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子!天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉，非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率
六卷。清汪喜荀撰。喜荀字孟慈，原名喜孙，嘉庆十二年(1807年)举人。官至河南怀庆府知府。喜荀高祖为镐京，曾祖良津，河南县志有传。祖父一元，曾旌表为孝子。父汪中，清史有传。喜荀称述先世懿德，编集名公先
十六卷。清黄思璥(1666－1742)撰。黄思璥，字玉圃，自号笃斋，顺天大兴(今属北京市)人。康熙四十八年(1709)进士，曾任监察御史，后官至常镇扬通道。著有《南征记程》，已著录。本书乃作者任监察御
十八卷。清陈宗起(1798－1832)撰。陈宗起，字敬庭，号叔度，江苏丹徒人。宗起幼孤，好学深思，弱冠为诸生，道光科拔贡生，后三遇省试皆不举，遂绝意仕进，一以著书为务。宗起生平无他嗜好，除与宾客酬对，
四卷。不著撰人姓氏。明《千顷堂书目》有元王仁辅《无锡县志》二十八卷，与四库馆藏本卷数不符，又《明史·地理志》载洪武二年(1369)始改无锡州为县，认为是明志。缪荃孙认为是元志，他说卷数未核实及书名以州