六卷。清朱琦(1803－1861)撰。朱琦字濂甫，一字伯韩，广西桂林人。道光十五年(1835)进士，官编修，改御史。与苏廷魁、陈庆镛号称谏垣三直。洪杨起事后，以道员守杭州，城陷死难。诗古文以梅曾亮为师友。此文编内容：卷一有《辨学》，《孟子说》。卷二有《名实说》，《荀子书后》、《读货殖传》，《读酷吏传》，《续苏明允谏论》，《明大礼说和答客问》。卷三有《周易述传序》等八篇序文。卷四有《张端甫遗集后序》等十篇序文。卷五除十篇书后，尚有后记、附记各一篇。卷六有书后五篇，记后、卷后各二篇，漫录、跋后、语跋、墓志铭各一篇。并附记述自己所藏古文辞类纂旧本为内容的“藏书记”。此书传本有清同治三年(1864)京师刻本。
不分卷。清王文源(详见《春秋世族辑略》)撰。该书撰成于清乾隆四十三年(1778)，未及刊行，后因鸦片战争之乱而散失。道光二十四年陈世珍于书肆中购得《春秋世族辑略》及该书，付梓刊行。该书不分卷，按《春秋
十六卷。是书题董喆、陈枚纂辑。董喆字二吉，江西金溪(今江西金溪)人。陈枚字简侯，浙江仁和(今浙江杭州)人。董喆先成备解稿本，寄陈枚参订，而陈枚也纂有《正汇合解》，互为参证，而成是书。卷首有宋衡序及董喆
一卷。唐段安节撰。段安节生卒年不详。临淄(今属山东)人。宰相段文昌之孙，太常少卿段成式之子，著名诗人温庭筠之婿。官至朝议大夫，国子司业。善乐律，能自度曲。其事迹附见于《唐书·段成式传》末。此书成于乾宁
一卷，细草一卷，图解三卷，音义一卷。清陈杰(生卒年不详)撰。陈杰字静庵，乌程(今浙江湖州)人。嘉庆末任钦天监博士，后官国子监算学助教，道光十九年(1839)因足疾退休回家。1815年著《缉古算经细草》
二卷。原题亳社时雍逍遥解。时雍，号逍遥，其余不详。据时雍于金正隆四年(1159)所作《道德真经全解序》中所称：“故人郤去华自真定复归于亳，出《道德全解》示仆，莫知名氏”因而知其书原非时雍所作。时雍认为
二卷。清张玉书撰。玉书字素存，号润甫。江苏丹徒人。生平详见《张文贞集》(辞目)。此集共二卷。其中序九篇，跋一篇，募疏一篇，祭文十七篇。盖当日编辑文集时所删，而后人掇拾刊行之。今观此集，其文多为应酬之作
二卷。清张惠言撰。此书上卷为乾元、日月在天成八卦、庖羲则天成八卦、乾坤六位、乾坤立八卦、八卦消息成六十四卦，下卷为卦气用事、乾元用九、元、中、权、反卦、两象易、系辞引爻、归奇象闰。八卦消息成六十四卦，
见《伤寒类证活人总括》。
一卷。作者不详。明梅膺祚作《字汇》时，取《韵法直图》和《韵法横图》附于书后，这两种韵图影响很大，仿效两图体例的作品很多。《韵法直图》梅氏序云：“韵学自沈约始，而释神珙继以等韵，列为三十六母，分为平仄四
四卷。清王涤心著。王涤心字子洁。河南内乡县人。道光举人，官至直隶道员。所著书籍多达二十余种。此书名为备忘，实则阐述了作者独到的易学思想。认为“至易至简者易也。所以至易至简者，惟其元享利贞也。所以元享利