十八卷。明林希元(约1522年前后在世)撰。希元，字茂贞，号次崖，同安(今属福建省厦门)人。生卒年不详。著有《易经存疑》。希元之学，宗其乡人蔡清。是集为其子有梧所编。凡奏疏四卷。书二卷，附揭帖。序三卷，记、碑共一卷。论、说、议共一卷。杂著一卷。志、表一卷。传、行状一卷。祭文、哀词二卷。诗二卷，附词。《四库全书总目》评论说：“其诗文皆……往往俚语与雅词相参，俪句与散体间用，盖其素志原不欲以是见长。”此集明刻本已不存，今存有清乾隆十八年(1753)陈胪声诒燕堂刻本，还有明抄本和福建巡抚采进本。
十九卷。清袁栋(生卒年不详)撰。袁栋字国柱，号漫恬，吴江(今江苏省吴江县)人。乾隆时监生，袁栋专心古学，深于研究刘、杜、郑、马四家之书，工诗词，善隶书，书、竹、石、亦佳，著书三十余种。有《漫恬诗钞》、
一卷。附曾子大孝编注 一卷。清李光地(详见《孝经全注》)撰。《李氏孝经注辑本》即《孝经全注》，所不同者，削去了章次之目，以为本经之纲在“爱敬”二字。标目者未归之天子章，由是脉络遂不可寻，章句之间亦不免
二卷。清李荣陛撰。李荣陛字奠基，号厚冈，江西万载人，乾隆二十八年进士。胡思敬在《豫章丛书·李氏四种》跋里称，李荣陛曾经以进士服官云南，“其著述未刻者，藏于家而稿本涂乙增补，有夹签多凌乱”。今观此书，亦
不分卷。明钱大复(生卒年不详)撰。大复字肇阳，江苏太仓人。官山东蓬莱县知事，大学士钱龙锡之父。大复先有《四书证义》，后在蓬莱与诸生论性，解官后，答问诸生，各若干条，别为笔记。其子龙锡合为一编。首有邹元
二卷。英国稻惟德(生卒年不详)译。书刻于光绪十年(1885)。共有图八幅，图附以说，八幅图为全体骨骼图、全体骨节并筋部图、全体诸肌图、全部脉管图、全体回管图、养生路并吸管图、全体脑筋图、觉悟诸其图。其
一卷。晋徐邈(344－397)撰。清马国翰辑。徐邈字仙民，东莞姑幕(今江苏常州)人。晋孝武帝时经谢安荐举，年四十四岁补中书舍人，迁散骑常侍。常肖改孝武帝手诏诗章，使之行于天下。后复使其授太子经。徐邈著
二十二卷。清屈复(1668－1744?)撰。屈复字见心，号悔翁，晚号金粟道人。陕西蒲城人。乾隆元年(1736)以博学鸿词征，不赴。沈德潜称其不屈志节，固是有守之士。能诗。有《楚辞新注》、《玉溪生诗意》
一卷。清方苞(1668－1749)撰。方苞字灵皋，号望溪，桐城(今安徽桐城)人。康熙四十五年进士，曾因戴名世《南山集》案牵连入狱，后得赦。官礼部侍郎。桐城派创始人。论文提倡义法，立论大抵本宋朝程朱理学
一卷。明李珍撰。李珍字竹溪，江苏昆山人，生卒年月及事迹未详，原书题为玉峰李珍竹溪辑。《水西纪略》记述天启元年(1621年)四川永宁土司奢崇明、贵州水西土司安邦彦迫于明季虐政，起兵反抗，明王朝平定反叛始
十三种，一百四十七卷。明末清初孙奇逢(详见《读易大旨》)撰。孙奇逢晚年居夏峰村，因号夏峰先生。《孙夏峰全集》为其后人汇辑而成，收有《读易大旨》五卷(收入《四库全书》经部)、《书经近指》六卷、《四书近指