四卷。清董余三纂修。董余三字砚塘，河北丰润县人，出身进士，光绪六年(1880)任沁源县知县。董余三掌沁源后，见乾隆五十二年知县韩瑛修志，又已一百五十余年未修，其间人物之增、事迹之变，均有不能不续之势，惟其体例，全本旧志，且仅事增续，不作重辑。董余三在其序中曰：“其山川、形胜、分野、疆域，依依从旧，至于目录之分，门类之别，略有增减，务期简而不略，约而能赅。”于光绪七年(1881)遂成此志。《沁源县续志》光绪七年刻本。此志虽四卷，而篇帙甚富。凡雍正八年以后事物，尚能分述无遗，简而不略，约而能赅，卷帙不多但能贯串为一体，又无遗漏。
十五卷。宋张守(约1118年前后在世)撰。张守，字全真，一字子固，常州晋陵(今江苏武进县)人。生卒年不详，崇宁元年(1102)进士。高宗即位，召为监察御史。绍兴中，历官参知政事兼权枢密院事。以资政殿大
八卷。清陈用光(1768－1835)撰。陈用光字硕士，一字实思。江西新城人。嘉庆六年(1801)进士、改庶吉士仕编修官至礼部左侍郎、福建提督，浙江学政。训诸生必本古儒先警戒之道。为其师姚鼐、鲁仕骥置祭
六卷。宋李处权(生卒年不详)撰。李处权，字巽伯，溧阳(今江苏省溧阳县)人。宣和间，与陈叔易，朱希真以诗名。南渡后尝领三衢。处权乃李淑曾孙，淑家典籍颇富，其《邯郸图书志》，晁公武每引为据。处权承其世学，
一卷。清汪献污撰。汪献污字彦石，江苏元和(今江苏省吴县)人。本书前有陈奂序，后有汪献污自记。汪献污在自记中说：“《锥指》采摭繁富，疏通证明，摘孔、蔡之谬，诸家之精，而卷帙繁重，僮幼未能遍观尽识。爰为攈
二十八卷。明周嘉胄撰。周嘉胄，字江左，扬州(今江苏扬州市)人。生卒年及事迹均不详。著有《香乘》。是书初成于万历戊午(1618)年间，当时全书只有十三卷，书前有李维祯序言一篇。后来，作者认为是书简略，疏
一卷。明沈明臣(1518－?)、沈一贯(1513－1615)、余寅(1519－1595)唱和诗集。沈明臣，字嘉则。鄞县(浙江宁波)人。沈一贯，字肩吾，号龙江。鄞县(浙江宁波)人。隆庆二年(1568)进
二卷。清姚衡(生卒年不详)撰。姚衡为浙江归安(今吴兴)人，姚文田之子。是编卷首有嘉庆甲子(1804)姚氏自序，云：“文僖公(指其父姚文田)与铁桥(即严可均)共造《说文长编》，《群书引说文类》先成，命衡
十六卷，清李重发修，高日华、联丰增修，刘汉镇增纂。李重发，云南鹤庆州人，进士，道光五年(1825)任知州。高日华，号蔚青，云南昆明人，进士，光绪八年(1882)任知州，倡修州志未成，移置柳城，不及一月
二卷，首一卷，末一卷。清刘熙载、袁康撰。刘氏生平著述，见《说文双声》。袁康(生卒年不详)为刘氏弟子，字竹一，宝山(今属上海市)人。此所谓叠韵，指古韵相叠。许氏《说文》于字下系声，字声二者有双声，有叠韵
十卷。晋葛洪(详见《肘后备急方》)撰。古来有关修道成仙的故事传说甚多，好事者常记录成书，令人去效仿追求。然而世间只见有人修道，不见有人成仙，逐渐引起人们对所谓长生不老、飞举成仙之说的怀疑。据葛洪自序，