白田杂著
八卷。清王懋竑(详见《朱子年谱》)撰。白田，为懋竑之号。是书皆其考证辩论之文，较之《朱子年谱》，用力颇深。如易本义九图论家礼考，皆反复研究，参互比较，持论精确，新颖，为先儒所未发。其引史互证，拾遗补阙，考证年月，辨别异同，论述得失，以证史文。虽篇篇标注题目，体似杂文，实则考证体例。乾隆十二年(1747)河间纪容舒曾为是书题跋，称抄于景州申翊家，其未知为懋竑自订，或申翊选录。后有《白田草堂全集》，全部收录本文，但内容繁杂，多为应酬之作，不及是书考论精赅。此书现有《四库全书》本。
八卷。清王懋竑(详见《朱子年谱》)撰。白田，为懋竑之号。是书皆其考证辩论之文，较之《朱子年谱》，用力颇深。如易本义九图论家礼考，皆反复研究，参互比较，持论精确，新颖，为先儒所未发。其引史互证，拾遗补阙，考证年月，辨别异同，论述得失，以证史文。虽篇篇标注题目，体似杂文，实则考证体例。乾隆十二年(1747)河间纪容舒曾为是书题跋，称抄于景州申翊家，其未知为懋竑自订，或申翊选录。后有《白田草堂全集》，全部收录本文，但内容繁杂，多为应酬之作，不及是书考论精赅。此书现有《四库全书》本。
三卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。皮锡瑞生平事迹详见《易经通论》。皮锡瑞为学博贯经史，遍读经、史、子、集诸部之书，每有考订心得，随笔记述，以成此书，因慕西汉今文学大师伏生，署所居曰“师伏堂”，据
一卷。汉代侯芭撰。清代马国翰辑。据《汉书·杨雄传》和《艺文类聚》，侯芭是河北钜鹿县人，著名词赋家杨雄弟子，杨雄去世后曾为之起坟守孝三年。《隋书·经籍志》称《韩诗翼要》十卷，侯包撰，《诗正义》引作侯苞，
一卷。清阎循观(1724－1768)撰。循观字怀庭，号伊蒿。昌乐(今属山东省)人。清代学者。乾隆三十一年(1766)进士，授吏部考功司额外主事。初好佛，后读宋儒之书，乃一尊程朱之学。曾与潍县韩梦周讲学
二十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《中观论疏》是注解《中观论》的经注书。续藏经本作二十卷，金陵刻经处刻本汇入论文，作二十六卷。《中观论》亦称《中论》，是印度僧人龙树所著，为破
首集二十卷，次集二十一卷。明文德翼(生卒年不详)撰。此书全采集古人新巧字句，在杨慎《谢华启秀》的基础上增益而成。其录多不注出典。亦多有伪误。
二卷。明沈恺(生卒年不详)撰。沈恺，字舜臣，号凤峰，南直隶华亭(今上海市)人。嘉靖八年(1529)进士，官至湖广布政司右参政。忤朝贵乞归，家居杜门著书，与世无争。作文章颇尚古雅。著有《夜灯管测》、《环
十四卷。清蔡世远(1682－1733)编。蔡世远生平详见《二希堂文集》辞目。本书是所为“古文”，却收有若干骈文在内，可见所用概念与后世不同。所谓“雅正”，意求文章典雅，内容正统。即“以理为根柢，而体杂
二十六卷。元蒲道源(1260－1336)撰。蒲道源，字得之，号顺斋。兴元(今属陕西)人。初为郡学正。皇庆中征为国史院编修官，进国子博士。不求仕宦，平时闲居之日为多，因此其子机裒辑父遗稿，题为此名。内诗
三十三卷。清韩逢吉撰。逢吉，字旋元，鄢陵(今河南鄢陵)人。著有《周易易简注》、《礼记辑要》、《传道秘录》、《河洛解》、《格物记》、《行习录》、《偶得录》、《顾諟录》等书。是编凡《大学》一卷，《论语》二
见《黄帝内经素问》。