项城词语网>历史百科>四库百科>西湖佳话

西湖佳话

十六卷。题“古吴墨浪子搜辑”,作者真实姓名及生平事迹无考。书约在清康熙年间问世,短篇小说集,全名为《西湖佳话古今遗迹》。搜集自晋至明与西湖有关的名人轶事,加工整理成小说。卷一《葛岭仙迹》叙晋葛洪成仙事;卷二《白堤政迹》叙白居易任杭州刺史修堤等政绩;卷三《六桥才迹》叙苏轼任杭州知府修堤与六桥事;卷四《灵隐诗迹》叙骆宾王反武则天兵败隐居灵隐寺为僧事;卷五《孤山隐迹》叙南宋隐士林逋事;卷六《西泠韵迹》叙名妓苏小小事;卷七《岳坟忠迹》叙岳飞事;卷八《三台梦迹》叙明代民族英雄于谦事;卷九《南屏醉迹》叙济公和尚事;卷十《虎溪笔迹》叙宋高僧辨才事;卷十一《断桥情迹》叙元代文世高与刘秀英生死情恋事;卷十二《钱塘霸迹》叙唐末五代时钱鏐事;卷十三《三生石迹》叙唐代和尚圆泽事;卷十四《梅屿恨迹》叙才女冯小青事;卷十五《雷峰怪迹》叙白娘子事;卷十六《放生善迹》叙明万历间和尚莲池凿放生池事。故事来源于史传、杂记、民间传说和前人小说。作者不是简单搜集收录前人文字,多根据民间传说润色加工,文字朴实自然,说教意味较少,时时流露出对祖国湖山之美的热爱。文体为白话,但也夹杂诗词和文言(如卷十四录《冯小青传》基本是文言)。有清康熙金陵王衙精刊本,有图。另有乾隆辛未(1751)会敬堂藏杭州文翰楼发兑本,金阊绿荫堂袖珍本,光绪壬辰(1892)上海文选局石印本。1956年,古典文学出版社据文选局石印本校订排印。1981年,浙江人民出版社出版邵大成校注本,并附有彩图。

猜你喜欢

  • 大般涅槃经言义

    二卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《大涅槃经言义》亦称《大般涅槃经玄义》。因智弘经但疏法华,未及涅槃。灌顶依师之义而作涅槃玄义与疏。此玄义作于隋大业十年(614)依天台例开为五

  • 武清县志

    十二卷,首一卷,末一卷。清吴翀修,曹涵、赵晃纂。吴翀,江苏如皋人,曾任武清知县。曹涵,武清人,康熙进士。赵晃,武清县人,雍正进士。武清县志创修于明万历年间,然其已失。清康熙十四年(1675)和康熙四十

  • 太平清话

    四卷。明陈继儒撰。陈继儒见《见闻录》条。《太平清话》是一部杂记古今琐事的书。这部书征引舛错之处,不可枚举。当时都传称陈继儒能识古今书画。然而如果看他的载著,实在有辱这么宏大的名声。这是《四库全书总目》

  • 说文解字

    三十卷。东汉许慎(生卒年不详)撰,宋徐铉(917-992)校订。许慎字叔重,汝南召陵(今河南郾城)人,大抵生于光武帝建武(25-55)中期,卒于安帝延光(122-125)末年。为人纯朴笃厚,从小博通经

  • 道德真经解

    二卷。宋陈象古(生卒年不详)撰。陈象古曾官任承议郎,传说他儒道兼通。撰有《道德真经解》。宋人研究《道德经》者,有的主张道德分别,有的主张道德混一。陈象古认为道包于德,德和于道,没有分别,主张道德一体。

  • 汉石经残字考

    一卷。清翁方纲(1733-1818)撰。方纲字正三,号覃溪,顺天大兴(今北京市大兴县)人,乾隆十七年进士。历任编修,右中允,侍读,侍讲,侍读学士,侍讲学士,粤、赣、鲁等省学政,国子监司业,内阁学士、鸿

  • 四明风雅

    四卷。明宋宏之(约1538前后在世)编,戴鲸增删,张时彻又增删之。宋宏之,仕履未详。戴鲸字时霖,号南苍,鄞县(今属浙江)人,生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士,官至福建布政司参议。本书收录明代宁波之

  • 长目电禅师语录

    二卷。清代释光电(生卒年不详)撰。光电,俗姓邓。楚之宝庆府新化县(今属湖南省境内)人。因其眼睛毛长,故有“长目”之号。光电所撰《长目光电禅师语录》一书,为语录体佛书。该语录详载了光电法师对法学的研习及

  • 焚椒录

    一卷。辽王鼎撰。鼎字虚中,涿州人。清宁五年(1059)进士。官至观书殿学士。《辽史》有传。书前有大安五年(1089)自序,称流放镇州可敦城(今蒙古人民共和国布尔根省青托罗盖古城)时所作。记录耶律乙辛诬

  • 广陵集

    三十卷。《拾遗》一卷。宋王令(1032-1059)撰。王令初,字钦美,后改逢元,广陵(今江苏扬州)人。王令才思奇异,其诗以韩愈为宗,而出入于卢仝、孟郊、李贺之间,词句磅礴,气势雄壮。刘克庄《后村诗话》