豳风概

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• 荆溪林下偶谈

  四卷。宋吴子良(1197－约1257)撰。吴子良，号荆溪，临海(今属浙江省)人。南宋理宗宝庆二年(1226)进士，官至湖南运使太府少卿。著有《荆溪集》。此书凡四卷，所言均为论诗文之语。记事、议论、考辨

• 素问入式运气论奥

  三卷。宋刘温舒(生卒年不详)撰。刘温舒事迹仅据此书序中可知曾任朝散郎太医学司业。此书简称《运气论奥》，分上、中、下三卷，共有论三十一篇(末篇《五行胜复论》未注次序)，图二十九幅。书中对《内经》运气学说

• 春秋要指

  一卷。清庄存与《详见《八卦观象解》)撰。该书与《春秋正辞》、《春秋举例》二书同为庄存与诠释《春秋》之作。庄存与治《春秋》主《公羊传》家法。《春秋要指》一书的目的在于通过考证《春秋》经文及各家解说，以推

• 古兵符考略残稿

  一卷。清翁大年编撰。翁大年，字叔均，江苏吴江人。尚有《陶斋金石文字跋尾》一卷、《旧馆坛碑考》一卷等著述数种。其生卒年及生平不详。此书是为了补正瞿中溶所著《集古虎符鱼符考》而编写的。罗振玉得了此书稿后，

• 周易辑说明解

  四卷。旧本题宋冯椅(详见《厚斋易学》)撰。四库馆臣认为该书当为《厚斋易学》的别行伪本。其考证说：冯椅原书，《宋史·艺文志》作五十卷，此本卷数悬殊。这是不相合的第一点。又朱彝尊《经义考》引《中兴艺文志》

• 醒世姻缘传

  一百回。题“西周生辑著”。胡适和孙楷第认为作者是蒲松龄(详见《聊斋志异》)，路大荒、王守义等考证认为作者不是蒲松龄。成书年代也有明末、明清之际、清初等各种推断，均待进一步研究确证。该书是描写家庭婚姻问

• 困勉斋私记

  四卷。清代阎循观撰。阎循观见《春秋一得》条。此书是作者的儒学札记，原本只有三卷，一为“困勉斋私记”，二为“困勉斋记忘”，三为“求心录”，作者去世后，其同学韩梦周进行整理重新编定为四卷，即为此本，定名为

• 春秋内外传类选

  八卷。旧本题明进士楚潜樊王家(生卒年不详)撰。其书以《左传》、《国语》各标题目，分编二十三门，以备时人习文之用。中间有的加旁注音训一二字。字句较为浅陋，与经学无关。

• 中麓山人拙对

  二卷。明李开先(1502－1568)撰。李开先，字伯华，号中麓。山东章丘人。嘉靖八年(1539)进士。曾任户部主事，吏部主事，员外郎中，太常少卿等官职。此编为开先罢太常职归故里时所作对联，署曰“拙对”

• 易学参说

  二卷。清冯昌临撰。冯昌临字舆肩，嘉兴(今属浙江)人。该书分内外二编。内编为说六篇，自先天八卦图到八卦纳甲。外编也是六篇，自天干化气五行到七政四余。大致是想从汉学而不深究古法，于是以后世斗首化曜之说参杂