七卷。清魏裔介(详见《多识集》)撰。《资麈新闻》是抄撮一些杂说著作而成，主要内容卷一论述鬼神类，即幽冥因果，还魂托生之事。卷二论述阴阳类，都是方术家言，出自神枢经、洞元经、人元秘枢经之书。卷三论述词赋类，辑录优伶戏文小曲。卷四论述韵学类，辑录顾炎武和唐宋韵谱旧文。卷五论述无门目。其子目一是记南中遗事，包括福王时轶闻，黄道周用兵必击两手以防肆掠等史实。二是记都门三子传，乃王崇简作。卷六论述盗贼类。卷七论述方域类，前为琉球图，后为张学礼使琉球记。据《四库全书总目》杂家类存目中介绍，《资麈新闻》全书体例猥杂、谬陋百出，与魏裔介其它书相比如出二手。《四库全书总目》存目，传本少见。
十八卷。清王豫熙修，张謇纂。张謇(1853－1926)，字季直，江苏南通人。清光绪二十一年(1895)状元。早年入淮军吴长庆幕府，清末发起立宪运动，辛亥革命后任南京临时政府实业总长。光绪十四年受聘编纂
清刘光蕡(详见《大学古义》)撰。是书卷首只一图，与其所解不甚照应。据所为解，应有气圈，形圈，物圈，人圈，心圈，身圈，家国天下圈等，此书俱无。唯所解颇多精义。如孟子论性善，都是据继善成性以后说，即是据气
八卷。清赵吉士(1628－1706)撰。赵吉士字恒夫，号渐岸，又号寄园、天羽，休宁(今属安徽)人。旅居钱塘(今浙江杭州)。顺治八年(1651)举人，官至户科给事中。著述颇多，除本书外，尚有《魏忠贤始末
五十八卷。清何焯著，蒋维钧编。何焯(1661－1722)初字润千，更字屺瞻，号茶仙，长洲(今江苏苏州市)人，学者称义门先生。康熙四十一年(1702)在直隶巡抚李光地的推荐下，提任贡生入内廷。不久特赐进
六种，四十一卷。清梁章钜撰。梁氏撰著辑编著作几十种，本丛书所收则均非其重要巨著。六种有《退庵自订年谱》一卷、《退庵随笔》二十二卷、《南省公余录》八卷、《古格言》十二卷、《闺秀诗话》四卷、《农候杂占》四
五卷。元瞿祐(1341－1427)撰。瞿祐(一作佑)字宗吉，自号存斋，钱塘(今浙江杭州市)人。官至内阁办事。瞿祐少时，以和凌雪翰“梅雪争春”词知名。又作“赋鞋杯”词，呈杨维桢。洪武中，以荐历宜阳训导，
四卷。清杨名时(生卒年不详)撰。杨名时，字宾实，一字凝斋，清代著名学者，江阴(今江苏省江阴县)人。康熙进士，御纂《周易折中》、《性理精义》等书，实出自他之手，深得康熙帝器重，历官吏部尚书、云贵总督、很
一卷。王舟瑶(详见《经学讲义》)撰。此书又题“经学讲义第二编”，盖相对初编而言。全书分篇论说，分为通变、自强、合群、天人、进化、新民、古今、道德、明伦、嫁娶、学校、教育、原儒、礼乐、大同、君民、集议、
八卷。清墨庄(其生平不详)辑。是书与吕忱《字林》无涉。又名《字林经策萃华》或《彬雅》，似是为读经而编的字汇。其分卷悉以偏旁字画多少为次，每字之下，搜集各经笺传及《说文》以注之。其凡例云：“凡笺传注《说
清徐士俊(详见《香草吟》条)撰。共三十二出。最末出《浆水令》尾声载云：“曲波园七种新编定，还有《香草吟》未曾求政，待我回到稽山待请评。”是《香草吟》成在《载花舲》之后，所谓曲波园七种不知是传奇否，今所