出《素问·疏五过论》①病因之一类。泛指内损脏气的致病因素。如七情不节、饮食饥饱、劳倦、房事过度等。②病名。指创伤损及肢体深部组织及脏腑、气血的病患。见《外台秘要》卷二十九。又名内损。因跌打、坠堕、碰撞、用力举重、旋转闪挫等外力过重所致，好发于胸及腹部。一般有伤气、伤血及伤脏腑之分。若伤处肿痛不明显，痛无定处则为伤气；若伤处疼痛显著，皮色发红或青紫，甚则血溢妄行，出现发热、寒战、呕吐、便血、尿血、咳血等症者为伤血；若胸胁或腹中疼痛剧烈、伴有昏厥、吐血、便血等症者为伤脏腑。若伤头部，损及脑髓，则症见头晕目眩、额部有冷汗、言语不清、恶心呕吐、甚至口眼斜。治宜手法外治；合并伤气者，服复元通气散；伤血及损伤内脏者，以活血化瘀为主，可服桃仁承气汤。并详见伤气、伤血、伤脏腑及脑骨伤等条。
眼的八廓名称之一。用八卦命名者。见《证治准绳·杂病》。即雷廓。详该条。
见《西藏常用中草药》。为血满草之别名，详该条。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十六方。桔梗、贝母、陈皮、枳壳、茯苓、甘草、姜。为丸服。治燥痰，其色白，咯出如米粒，多喘促，寒热悲愁，脉涩者。
指落水淹没而致死者。《诸病源候论·中恶病诸候》：“人为水所没溺，水从孔窍入，灌注府藏，其气壅闭，故死。若早拯救得出，即泄沥其水，令气血得通，便得活。”《证治准绳·杂病》：“溺水死，捞起以尸伏牛背上，无
书名。3卷。金·李果撰。约刊于十三世纪。本书是作者创导脾胃论学说的代表作。李氏根据《内经》：“人以水谷为本”的观点，强调补益脾胃的重要性，并在此理论基础上结合内科杂病的辨证论治予以阐析。书中对于饮食劳
俗称打灯火。出《本草纲目》。指用灯草蘸油燃火在穴位上直接点灼的一种灸法。操作时，取灯心草一段，蘸以植物油，点燃后对准穴位迅速灼灸，当灼及皮肤时，可听到“拍”的响声。灼灸次数，根据病情需要掌握，一般3～
自我按摩方法。《医学入门·保养》：“其法以两手旋午向前向后，两足作白鹭行步状，不拘数。良久，复以左手搭右肩，右足搭左膝腕委中而行。右手搭左肩，左足搭右膝腕委中而行。良久，复以左手向前拍腹，右足搭左膝盖
【介绍】：清代医家。字庭镜。撰《目经大成》六卷(1804年)，集录前人有关眼疾论述及医案，不载邪僻之法。
见《伤寒明理论·腹满》。即燥矢。详该条。
证名。出《灵枢·五味》。又称口渴。①指自觉口咽干燥之证。多因肺胃有热，津耗血少所致。也可因水湿、痰饮、瘀血阻滞，或脾虚不运，或肾阳虚衰不能化气，使津液不能上承而致肺胃有热者，渴喜冷饮，便秘溺赤，苔黄脉