书名。《中西汇通医书五种》之一。7卷。清·唐宗海撰。唐氏比较推崇陈念祖《伤寒论浅注》，但又认为“此书注解，尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误，并于每经篇首补总论一篇以明大旨。由于唐氏试图用中西汇
手掌的肌肉。《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则掌肉充满。”
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
病证名。见《异授眼科》。指宿翳之顽固不易消退者。参见宿翳条。
【介绍】：明末清初骨伤科医家。蒙古族，墨尔根氏。明天启(1616～1627)年间率先归附清室。善医伤，时白旗先锋鄂硕中矢垂毙，为其拔镞，傅良药，伤乃愈。都统武拜身被三十余矢，昏绝，令剖白驼腹，置武拜其
食早餐的时候，即卯时。《素问·标本病传论》：“冬日入，夏早食。”
【介绍】：见嵇清条。
①解剖名称。《灵枢·骨度》：“结喉以下至缺盆中长四寸”。丹波元简《灵枢识·骨度》卷三：“张云，舌根之下，肺之上系，屈曲外凸者为结喉。”似指颈前之喉结。②病名。《普济方》卷六十：“如圣胜金铤，治急喉闭、
证名。指心痛(心前、心窝、胃脘等部位疼痛)引及背部者。除见于心痛、胃脘痛外，尚可见于胸痹等。《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证并治》：“胸痹不得卧，心痛彻背者，栝蒌薤白半夏汤主之。”“心痛彻背，背痛彻心，
拔罐法的一种。此法是用煮水时水气之力，排去罐内空气，使罐内形成负压，以吸着在拟吸拔的穴位或皮肤上的一种疗法。由于此罐多用竹筒制成，因此，亦称竹罐疗法。其操作方法如下：将竹罐放在清水中煮沸3～5分钟。然