病名。见《疡科准绳》卷三。指瘰疬核块簇聚，一包生数十个，形同莲蓬之子者。参见瘰疬条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
病证名。为多种喉部疾患之主证。多因于火。火有虚实，虚火者，其人素体阴亏，或伤房劳，阴虚于下，水不制火，虚火上炎所致；实火者，肺经蕴热，或过食膏粱厚味，煎炒炙煿等物，致脾胃积热，薰灼肺系。症见喉关或内或
见《上海常用中草药》。为苹之别名，详该条。
书名。是《黄帝内经》的一种早期传本。包括《素问》、《针经》(即《灵枢》)两部分的内容。原书在隋唐之际经杨上善重加编次和注释，共30卷，今已残缺。国内刊本只有23卷。本书不仅保存了《黄帝内经》中一些原文
见《江西草药》。为黄花远志之别名，详该条。
证名。指胁肋部发胀作痛的症状。见薛己注《明医杂著·痰饮》。多由气郁、痰凝，脉络阻滞所致。如肝气郁结者，多兼见胸闷纳减，胀痛常随情志变化而增剧。治宜疏肝理气为主，如逍遥散、柴胡疏肝散等方。如湿痰走注肝经
见《东北植物药图志》。为刺莓果之别名，详该条。
即双生。详该条。
又称心火内焚。即心热过盛，心神受扰。症见心烦失眠，怔忡不安，甚则狂躁谵语，喜笑不休等。治宜清心泻火，辅以养心安神。