又称清热法。用寒凉药物以清解火热证的治法。《素问·至真要大论》：“治热以寒”，“温者清之”。此法适用于热性病和其他热证。对热性病，有清卫分、清气分、清营分、清血分之分。对其他热病，则多根据脏腑辨证，针对某脏某腑的热证而立法处方。如口舌生疮用导赤散清心火；牙龈肿痛用清胃散清胃火；胁痛、耳聋、目赤用龙胆泻肝汤清肝火；燥热咳嗽用泻白散清肺火；热痢后重用白头翁汤清肠火等。热证又有虚热和实热之分，对实热证适用苦寒清热；对虚热证多用甘凉清热。清法常可与他法配合，如与下法合则属清下法(寒下)；与汗法合则为清解法；与补法合则为清补法。甚至可与温法合用，治疗寒热错杂之证。清法不宜久用，病去即止。病后体虚及产后妇女须慎用。
【生卒】：十一世纪【介绍】：金代医学家。聊摄(今山东聊城西)人。出身于世医家庭，精心研究仲景《伤寒论》，对辨析表里虚实有独到之处。根据《内经》、《难经》等古医书理论对《伤寒论》作全面注解、辨析，于11
即远道选穴法，见该条。
即产门不闭。详该条。
指寒邪凝滞于肝脉的病机。肝的经脉络于外阴部，经过小腹，分布两胁，寒邪凝滞于肝脉，可使经脉挛急，症见下腹胀痛，牵引睾丸坠痛，并见肢冷畏寒，舌苔白滑，脉沉弦或迟等。治宜温肝散寒。
①走路。《素问·上古天真论》：“身体重，行步不正。”②缓行。《灵枢·经脉》：“灸则强食生肉，缓带披发，大杖重履而步。”③运气学说以六十日又八十七刻半为一步，一年分六步(即客气、间气)，平均每步各主四个
【介绍】：见丁泽周条。
病名。出《素问·病能论》。指位于颈部的痈。多因外感风温，风热，肝胃火毒上攻，挟痰壅结于少阳、阳明之络而成。症见寒热往来，头颈强痛，颈项渐渐肿赤。治宜疏风、清热、消肿。方用牛蒡解肌汤，或奇命丹汗之；或仙
解剖名。见《银海精微》。又名下胞、下睥。与解剖学同名器官同。其上界为下睑之睑弦，下界为眼眶之下缘。参见眼睑条。
指五脏疾病的传变和转化。有按五脏生传化者，有不按这一规律传化者。根据不同的病因、体质等因素而异。《素问·玉机真藏论》：“然其卒发者，不必治于传；或其传化有不以次，不以次入者，忧、恐、悲、喜、怒，令不得
见《圣济总录》卷一百五十一。即月经不调。详该条。