证名。又名怯肺、肺虚损。指久病后肺气虚损证候。《小儿药证直诀》：“脾肺病久，则虚而唇白，脾者肺之母也，母子皆虚，不能相营，故名曰怯肺。主唇白，白而泽者吉，白如枯骨者死。”其症可伴有气怯，神疲，便稀，舌
古人认为卫气有规律地运行于全身，每天按一定的循行路线往复运转五十周次，白天二十五周次，夜间二十五周次。《灵枢·卫气行》：“故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏
【介绍】：明代医家。字本初。婺源桃溪(今属江西)人。少业儒，后攻医，治病常有良效，病人日盈门，对贫穷人多所施舍，不计酬报，行医三十余年，家无何积蓄，人皆称道之。撰有《方脉纂要》一书。
传说中的上古时代名医。相传为黄帝之臣，精于针灸术。旧说黄帝与伯高等人论医药而创医药，为穿凿附会之说。
指进、出针时配合病人呼吸来分别补泻的方法。《素问·离合真邪论》：“吸则内针，无令气忤，静以久留，无令邪布，吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻……呼尽内针，静以久留，以气至为故
见杨氏提纲医方纂要条。
见《中西汇通医经精义》卷上。即黄仁。详该条。
【介绍】：西汉时期人。父为世医，楼护年少时曾研读医书，后又投身政界。
书名。14卷。清·汪琥撰于1680年。汪氏根据《素问》“今夫热病者，皆伤寒之类也”的理论，析取《伤寒论》六经脉证治法原文中属于热病的原文，广泛参考各家学说逐条予以辩注。在治法上，不泥守仲景成方，选列自
证名。指呼吸急促。《说文》：“喘，疾息也。”疾，指快速；息，指一呼一吸。疾息，即表示呼吸次数比正常人快速急迫。《素问·经脉别论》以五脏病症皆可致喘。《济生方·喘》：“将理失宜，六淫所伤，七情所感，或因