五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
足太阳膀胱经之简称。详该条。
问诊内容之一。询问起病的时间、原因、经过、治疗情况以及主要症状的特点和变化，对掌握疾病的性质、发生、发展和变化规律，指导辨证施治，具有重要意义。
《小儿卫生总微论方》卷十七方。铜绿、密陀僧各三钱，白芨(烧存性)九钱。为细末，每用半钱，津唾调涂腋下，三至五日一次。治狐臭。
证名。见《杂病源流犀烛》卷一。指因饮食不节引起的气喘，故又名食积喘逆。《症因脉治》卷二：“食积喘逆之因：饮食自倍，肠胃乃伤，膏粱厚味，日积于中，太阴填塞，不能运化，下降浊恶之气，反上于清道，则喘呕不免
《难经·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。”这种左肾右命的说法不能机械地看成左边、右边，而是阐明了肾的多
病名。见《医宗必读》卷六。即虚劳。详该条。
见《本草推陈》。即旱芹。详该条。
①即悬雍垂。详该条。②形容浮取更大，稍按则小的脉象。《素问·大奇论》：“脉至如悬雍，悬雍者，浮揣切之益大。”
孕育在母体内初期发育的幼体。详胎条。