【介绍】：见程林条。
【介绍】：宋代医家。沛国下邳(今江苏邳县)人。撰有《谭氏殊圣方》，已佚。
运气术语。司天与在泉的合称。司天象征在上，主上半年的气运情况；在泉象征在下，主下半年的气运情况。如子午年是少阴君火司天，则阳明燥金在泉；卯酉年为阳明燥金司天，则少阴君火在泉。司天与在泉，可推算一年中岁
病证名。见《竹林女科证治》。多因情志抑郁，心气不足，郁久化火，以致血热，经水不以时下，或适来适断，或暴下不止。治宜大补气血，养胃健脾，结合镇坠心火之剂。方用开郁四物汤(四物汤加香附、白术、黄芪、蒲黄、
《医学心悟》卷三方。常山(酒炒)、草果仁(去壳)、半夏曲(姜汁炒)、香附(酒炒)、青皮(醋炒)各四两。为细末，用神曲十二两，米饮煮糊为丸，弹子大，朱砂为衣，每服一至二丸，大枣五至六枚煎汤送下。治疟疾。
见《傅青主女科·产后编》。即产后完谷不化。详该条。
出《素问·阴阳应象大论》。皮毛由肺的精气所滋养和温煦。皮毛的荣枯，一定程度上反映肺气的盛衰。参肺主皮毛条。
【生卒】：1892～1976【介绍】：名显宗。四川巴县人。先后就读于巴县医学堂、重庆官立医学校、重庆医学研究会公立医校、重庆存仁医学校等，并从内江王恭甫游。曾在重庆创办国医药馆、国医传习所。建国后历任
脉学著作北京中医学院中医系编。本书语释李时珍所著《濒湖脉学》作为初学脉法的阶梯。全书按概论、各论性质将原本七言诀、四言诀的次序颠倒，并就其不同的内容，分成段落，另加标题。此外，删节了原书中一些不切实际
证名。指眼目昏旋耳有鸣响的症候。《素问·五常政大论》：“风行太虚，云物摇动，目转耳鸣。”多由肝热，肝肾阴血不足，风阳上扰所致。参眩晕条。