病名。指饮食停积胃肠，日久不化的病证。出《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》：“下利不欲食者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。”亦可用谷神丸、大安丸等。又名宿滞、宿食不消，参见各条。
书名。5卷，清·程国彭撰于1732年。卷1总述四诊八纲及汗、吐、下、和、温、清、补、消八法的理论、法则及其在临床上的运用；卷2阐述《伤寒论》的理论和证治；卷3～5分述内、外、妇产、五官等科主要病证的辨
见《贵州草药》。为紫金莲之别名，详该条。
新出土汉代竹、木简牍医书。不著撰人。1972年于甘肃武威县旱滩坡东汉墓中出土，现存92枚手写医简，其中可辨识的药方约36首，药名百余种。此外还有针灸疗法等内容。这是历代文献所未收载的一部早期医学文献。
同单方。指药味不多，对某些病证具有独特疗效的方剂。
膀胱被邪热困扰，出现血热相搏的实证。膀胱为足太阳经之腑，伤寒太阳病不解，化热入里，与血相搏，结于膀胱，症见下腹部硬满、拘急不舒、小便自利、发热而不恶寒、神志如狂等。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“热结
养生歌诀。南宋·真德秀著。《遵生八笺》载歌诀为：“万物惟人为最贵，百岁光阴如寄旅。自非留意修养中，未免病苦为心累。何必餐霞饵大药，妄意延龄等龟鹤。但于饮食嗜欲间，去其甚者即安乐。食后徐徐行百步，两手摩
①又名神阙。脐带脱落结疤后的陷窝。②《诸病源候论》卷四十三：“胞系连儿脐，胞不出则不得以时断脐。”即脐带。详该条。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则息利少气，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为五脏所藏，其不足，实质是指五脏精气之不足。
病在下焦及服补养药、补肾药、驱虫药均可在饭前服。《神农本草经》：“病在心腹以下者，先服药而后食。”