刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
同眶。眼眶。《素问·玉机真脏论》：“目匡陷。”《素问·刺禁论》：“刺匡上陷骨中脉。”
①郁闷不舒。《素问·玉机真脏论》：“而背痛愠愠然。”②蕴积，郁伏蓄积。《素问·至真要大论》：“胜至已病，病已愠愠。”③怨怒。《灵枢·通天》：“见人有荣，乃反愠怒。”
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即沉香郁金散，见该条。
证名。指自觉全身肢体麻木不适感。多由气血不充，卫气不行，或痰湿，或气郁血瘀所致。《兰室秘藏》卷二：“浑身麻木不仁，或头面手足肘背，或腿脚麻木不仁。”可用神效黄芪汤等。《杂病源流犀烛·麻木源流》：“有浑
指膀胱。州都为河流口岸之处，膀胱能贮尿排尿，故名。《素问·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉。”
舌体肿胀而增大。即舌肿，参见该条。
病证名。见亡名氏《双燕草堂眼科》。双目细小称夹视。
痢疾的古称。见《千金要方》卷十五。因痢下脓血粘腻，排便滞涩难下，故名。《景岳全书》卷二十四：“痢疾一证……因其闭滞不利，故又谓之滞下。”多由湿火、气食积滞所致。《医学入门》卷五：“湿火滞于肠中，故名滞
病名。即犬痫。因痫发声如犬吠故名。《外台秘要》卷十五：“狗癫则狗吠。”参见痫、癫、六畜痫条。
鼻出臭气，流出脓样黄浊涕，多属风火热毒郁蒸鼻窍的鼻渊症(相当于副鼻窦炎)。恶臭难闻，鼻涕带血丝，颈部有肿块者，可能为晚期鼻咽癌。