道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
证名。《秘传眼科龙木论》：“初患之时，眼矇昏暗，并无赤痛，内无翳膜……后亦变为青盲。”为肝肾不足引起的内障眼疾常见之候，宜滋补肝肾，用补肾丸加减。
病名。《圣济总录》卷一百三十七。即代指。见该条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即三香散，见该条。
脉象之一种。寸关尺三部按之皆无，寻至尺后才觉察。平人见此为体质之特征，病人见此者，为阴阳不和之象。《难经·二十难》：“脉有伏匿，……谓阴阳更相乘，更相伏也。”
书名。5卷。清·叶其蓁撰。刊于1724年。本书分调经、种子、胎前、临产、产后五门，系作者引录前人妇科著作，参以己见编成。叙述每种病证，首先编成歌诀，其次分析病证，介绍治法。惟书中杂有部分迷信论述。
《卫生宝鉴》卷十三方。当归、藁本各半两，乳香、没药各二钱，黄丹、黄蜡各二两，琥珀、白芨各二钱半，胆矾、粉霜各一钱，白胶香三两，清油一斤，木鳖子(去皮)五十个，巴豆(去皮)十五个，槐枝、柳枝各一百二十条
见经络感传现象条。
病名。出《素问·脉解篇》。喑，瘖之异体字。即瘖俳。详该条。
【生卒】：1798～1862【介绍】：清代医家。字旭高，晚号退思居士。江苏无锡人。学医于舅父高锦庭，钻研各家医书，先以疡科闻名，后又专门内科，善于化裁古方，医理主要宗张仲景。撰述医书有《西溪书屋夜话录