脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
暑病专著。2卷。明张鹤腾辑，清叶霖增订。张氏原著《伤暑全书》撰于天启三年(1673年)。叶氏据《素问》暑证之论增订，叙述各种暑证之发病特点及治疗方法，采辑治暑方剂50余首，详载主病及服法。末附古代名医
二十四节气之一。《孝经纬》：“万物至此，皆洁齐清明。”到了清明，我国大部分地区气候温暖，草木萌茂，已完全改变了冬季寒冷枯黄的景象。
气功学专著。清·柳华阳撰，成书于乾隆甲寅年(1794年)。全书分14章，主要论述小周天后的大周天功法，内容包括：漏尽图、六候图、任督脉络图、道胎图、出定图、化身图、面壁图、还虚图、集说慧命经、正道修炼
指舌苔白而干，满布黑芒刺的舌象。应辨寒热真假。《辨舌指南》：“白苔黑刺满舌者，如刮之黑刺即净，光润不干，渴不多饮，在杂病为真寒假热。若刺刮之不净，干燥粗涩，乃表经皆热极，传入阳明里证。”当结合因证予以
病名。见《秘传眼科龙木论》。《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“漏睛脓出睑眥间，或流浓汁或清涎，目无翳障不疼痛，风热攻冲心火炎。”即漏睛。详该条。
【介绍】：见陈邦贤条。
①病名。《灵枢·胀论》：“夫胀者，皆在于脏腑之外，排脏腑而廓胸胁、胀皮肤，故命曰胀。……五脏六腑，各有畔界，其病各有形状。”《临证指南医案·肿胀》：“胀病之因更多，所胀之位各异。或因湿因郁因寒因热因气
病证名。指经行时眼干涩痛。多因肝血虚、目失所养。症见眼目涩痛，肿涩难开或伴有头痛眩晕。治宜补血养肝。方用当归补血汤合杞菊地黄丸。
见丹溪先生医书纂要条。