【介绍】：宋代人。编著饮食疗法专书《续法馔》5卷。
推拿手法。见《诸病源候论·白发候》。拇食指张开如钳法，用力按掐穴位或紧握肢体片刻。《石室秘录·摩治法》：“口眼歪斜之法：……掐住不歪斜之耳轮，……摩其歪斜之处者，至数百下，面上火热而后已。”
五郁之一。指水气郁阻之症。出《素问·六元正纪大论》。《证治汇补》卷二：“水肿胀满，二便阻隔，皆水郁也。治宜折之。折者制御之也，伐而挫之也，渐杀其势也。”《杂病源流犀烛》卷十八：“水之本在肾，标在肺。实
《小儿卫生总微论方》卷十七方。铜绿、密陀僧各三钱，白芨(烧存性)九钱。为细末，每用半钱，津唾调涂腋下，三至五日一次。治狐臭。
推拿手法名。医者和患者背靠背站立，用两肘挽住患者肘弯部，然后弯腰屈膝挺臀，将患者背起，使其双脚离地，同时以臀部着力抵住病人腰部进行颠动。常用于腰部扭伤等疾患。
经穴名。代号ST4。出《针灸甲乙经》。别名会维、胃维。属足阳明胃经。阳蹻、手足阳明之会。位于口角外侧，正视时，适与瞳孔相直。布有面神经及眶下神经的分支，深层为颊神经的末支；并有面动、静脉通过。主治口眼
见《福建民间草药》。为夜关门之别名，详该条。
气消，指肺气消耗。肺主气，悲伤过度，使肺气运行不畅，久而气郁化热，热蒸则肺气消耗。《素问·举痛论》：“悲则气消，……悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。”
综合性医书。2卷。元·李汤卿撰。全书依次为原道统、推运气、明形气、评脉法、察病机、理伤寒、演治法、辨药性、十八剂共九部分。论述简要，颇能融会诸家学说。李氏将方剂的类别分为轻、淡、清、解、缓、火、暑、湿
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病