见广嗣五种备要条。
见草药图经条。
【生卒】：1892～1979【介绍】：四川成都人。毕业于四川高等师范学校理化部，留校任教。曾从成都名医董雅庵学书法古文，并习医，后即以医为业。历任四川国医学院副院长、院长，四川医学院中医教研室主任，成
病证名。即神识模糊的症状。《诸病源候论》卷四十八：“人有禀性阴阳不和而心神昏塞者，亦有因病而精采闇钝，皆由阴阳之气不足，致神识不分明。”
【介绍】：南宋外科学家。尝集上古得效方论要诀，撰成《外科新书》一卷，公元1207年刊。该书已佚，但却是中国以外科命名之最早者。陈自明撰《外科精要》多所引录其内容者。
一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
见《广西中草药》。即四方藤，详该条。
见《云南中草药》。为类梧桐之别名，详该条。
病名。见《疮疡经验全书》卷一：“此症因伤寒遗毒不散，八、九日后，喉中肿闭，皆因热毒入于心脾二经之故。急服四七汤二、三剂。”参见喉闭条。
形，指有形的物类；精，指天之精气。《素问·五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也。”意谓大地上的万物与天上的精气之间的关系，好象根本与枝叶一样的密切。